Nagy az Úr és dícsérni kell minden fölött
a mi Istenünk városában őt.
A híres halom, az ő szent hegye
egész világnak öröme.
A Sion hegy, éjszak szélső foka,[113]
a nagy királynak városa.
Az Isten tornyaiban ennek
megmutatkozott biztos védelemnek.
Ime királyok seregeltek,
s ellene hadra keltek.[114]
Jöttek, látták, megzavarodtak,
megremegtek és megfutottak.
Ott szállta meg őket a félelem,
s mint a vajúdó kínja, gyötrelem,
Mint amikor Kelet szele
Tarzis hajóit zúzza le.[115]
Amint hallottuk, látja most szemünk,
a seregek Urának városában,
A mi Istenünk városában:
örök erősség annak Istenünk.
Tiszteljük, Isten, kegyességedet,
templomod közepett.
Neved, ó Isten, és dícséreted
a föld legvégső végéig kiárad.
Jobbod igazsággal tele,
vígadjon hát Sion hegye,
Juda városai ujjongjanak
ítélkezéseid miatt.
Köröskörül járjátok meg Siont,
vegyétek számba tornyait,
Szemléljétek meg védőműveit,
fussátok végig várait,
Hadd mondhassátok el a késő nemzedéknek:
ily nagy az Isten, a mi Istenünk
és mindörökké, mindenkor nekünk
ő a vezérünk.
113. észak szélső foka; a nagy király városa: az asszirok beszédmódjából vett szavak. Az asszirok úgy vélték, hogy ,,észak szélső fokán'' van ,,az istenek hegye''; az istenek királyát pedig ,,nagy királynak'' nevezték. A zsoltáros azonban azt mondja, hogy ,,az Isten hegye'' a Sion hegye s ,,a nagy király'' nem más, mint az egyetlen Isten, Jahve.
114. királyok: hogy kik voltak ezek a szövetséges királyok, nem tudjuk. Vannak akik úgy vélik, hogy Sennacherib volt a neki meghódolt királyokkal (Krón. II. 32 2I), mások Arám és Izrael királyára gondolnak, akik Acház ellen szálltak háborúba (2 Kir. 16, 5; Iz. 7, 1-9), ismét mások pedig azokra a szomszéd uralkodókra, akik Jozafát ellen fogtak össze (Krón. II. 20).
115. Tarzis hajói: nagy hajók melyekkel Tartessusba (Hispániába) s általában a tengerentúli földekre utaztak, amelyek azonban mégsem tudtak ellenállni a heves és veszedelmes keleti szélnek.